问：通过看娱乐至死这本书你明白了什么道理？
- 答：不管电视有多少看似可以学习的知识，但只有通过书本，才能让人有一种深入的思维，从各地获得的“渊博知识”，都只是一种享受，真正可怕的，是将无知当成了知识。我认为，这是作者在告诫人们“娱乐至死”。
一、媒体应增强社会使命感
目前，部分传媒已丧失了其社会责任感，转向了低俗的娱乐。各种 语言对青少年产生了误导，各种无聊、无用的信息充斥着互联网。媒体的影响力是很大的，不能为了提高收视率、提高曝光率、制造话题性，而忽略了一个媒体人所必需具备的社会责任感、使命感、担当力，需要把经济利益和社会利益相统一。
二、理解真正的娱乐
娱乐不是搞笑，不是庸俗，不是迎合，不是八卦。娱乐不应该被键袜反对，但是应该反对“伪娱乐”。“伪娱乐”是指娱乐形式的多元化，而非单一；娱乐并非肤浅，它具有多样性和深度。要有丰富多彩的娱乐活动，要有深厚的文化内涵，要有“游于艺”的生活，要有艺术化的娱乐。与“伪娱乐”的斗争就像一场没有硝烟的战争，我们彼此之间都在进行着长久的斗争。
“誉握毁灭我们的，并非是我们所厌恶之物，而是我们所喜爱之物。庆亮庆”作家并不是要批评娱乐，而是要将一切严肃、值得深思的事情，特别是在媒体（如，电视）的主导下，一种全国范围内的疯狂狂欢。
总结：
说到底，媒体（形式）对思想（内容）产生了影响，甚至发生了变化，但它的实质却是在当代和后现代语境中，以多个维度的方式将人分割开来，造成了人在身体上的分裂，在时间、空间、精神、人际关系、生命中都被分割开来。
在这个浮躁的社会中，娱乐是其中一个特点。本书也概括出了这样一个普遍的现象：人们逐渐失去了对信息的深刻理解，最后失去了自己。 - 答：我在高液腊中时读了《娱乐至死》这本书，当时我从初中开始就住校，闹答滑全都是封闭式管理，所以接触自媒体的时间很短。所以刚开始看这本书，难免觉得作者有些小题大做，杞人忧天。现在上了大学，当我有机会去支配时间，并且有了手机电脑，才领悟了作者的笔下举盯的忧虑。
以理性开始，以娱乐结束。
新媒体让我们丧失了思考能力
新媒体是一个不断变化的概念，在那个时代新媒体是电视，现在新媒体是 。新媒介时代下，人们享受着互联网带来便利的同时也被裹挟在泛娱乐化的旋涡中不能自拔。泛娱乐化导致人们思考能力的丧失，历史的文化感和厚重感的消解。
我们沉迷于让我们短暂快乐的东西。比如我们很少再看纸质小说，更喜欢看电视剧和短视频，视频更加直观，却忘记了“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，看小说让我们对文学作品更富有创造力。
因此大众在享受媒介革新带来便利的同时也要端正审美态度，建构正确的娱乐价值观，时刻警惕泛娱乐化时代下掩盖的深层危机。
我们应该树立怎样的娱乐观？
坚持一切以我为主，为我所用。娱乐本身没有错误，但所有的东西都以娱乐的形式呈现出来就有问题了。因此，每个人都应当树立正确的娱乐价值观。追逐娱乐是人的精神需要也是一种个人权利和精神自由。
但人们应该深思除了笑声之外是不是还应该留下些什么？如果笑声之后留下的只是空虚和麻木，以及对下一次更加刺激的欢愉的期待，那这样的笑声就是廉价的。因此，新媒介时代下的人们应该更加警惕娱乐危机，建构正确的娱乐观。
娱乐与尊严
毫无节制和没有选择的娱乐，会让人走向颓废。这不是一个人的问题，这值得整个人类社会思考。
科学技术在方便我们的同时，是不是也在操控我们？到底是我们离不开手机，还是手机离不开我们？
我们都应该反思，反对娱乐让我们同质化，维护人类尊严。 - 答：《娱乐至死》，一本很值好磨得一看的书。
作者波兹曼从一个理性而科学的角度出发，清晰明了的表达出了他对美国社会现状的担忧。它虽然是上个世纪八十年代的书，但是对我们现代社会也同样有很重要的参考价值。我更相信还不仅仅会止步于此，它对未来社会肯定也会大有裨益。
文中最让我有所触动的是“在林肯时代的美国，每天晚上都有一个女人在院子里作妇女在当今社会运动中的影响。”我们不难发现，在我们国家还处于封建专制阶段的时候，世界，就已经开始了这样的思考与讨论，这是我们至今也无法完全放任公众自由讨论的事。我们或许真的应该停下脚步想一想了，特别是女性，我们到底要怎么做，才能尽悉裂力的改变这一切。
西塞罗说过：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”虽然无能为力在某种意义上确实是常态，我们在大多数时候确实是什么也改变不了。
我们既改变不了现在这个社会，甚至在绝大多数时候我们连自己也改变不了。现在的教育让我们学到的更多的是形而上的思想，它让我们在现实生活的洪流里获得一丝丝喘息的机会。这算得上是我们这个时代的幸运，也是我们能抓住的机会。但是，我们的思想不能被睁袜闭固化，选择也不应该被框在唯一的一个罩子里。
我们要敢于开始尝试，这是改变的第一步。
“我讨厌这个世界的绝大部分，但一定有一小部分能留得住你。”在快速变更的世界里，留下的东西太少了。希望我们都能在回忆里解构重塑自我，也能在现实里创新创造未来。
问：《娱乐至死》中提出的主要观点有几个，具体是什么？谢谢。
- 答：资料图：温漏袜空格于1996年成为阿森纳的主帅，此后带领阿森纳夺取3次英超冠军以及7次足总杯冠军。
身为利物浦球迷返瞎的著名足球评述员詹俊，也在第一时间向这位对手的主帅表达了自己的敬意。“向温格致敬！一位彻底改变英超的法国人，一位彻底的足球人。谢谢您带好兄给我们美好的回忆！阿森纳将重启一个新时代，祝福枪手！”
问：如何评价《娱乐至死》?
- 答：此书8.4分，是豆瓣读书top250里的一本。对于每一个新传学子都不会陌生，因为这是每一个学、影视学等等专业学生的必读学籍。不仅如此，这部书在各拦亏大网上书店的热销榜单也有自己的位置。总的来说，这是一本大众不得不看的书。也是一部颇受大众欢迎的书籍。
此书以20世纪的后半叶的美国为背景，讲述了从印刷时代到电视时代，新旧接替的过程中，电视对于人类生活的影响和变化。这种影响在生活的各个领域，如政治老弊、宗教、经济、文化。本身是一种娱乐的电视，虽然开始以娱乐生活的方式出现，但渐渐的开始成为了一种文化精神，一切严肃的文化，都开始倾向于成为娱乐表达的内容，在无声无息中影响着大众。最后我们生活在了一个娱乐的时代，我们也成为了一种娱乐至死的人。
总的来说，作者的观点认为，印刷时代的逝去，也意味着人们理性和思考能力的逝去。以电视和媒体为代表的新媒体，虽然也在做着印刷媒体的事情，也在传播着文化，也在讲授着知识。但娱乐化的方式，让受众逐渐失去用思考来接收的本领。事实上，这部书之所以在21世纪仍旧受到欢迎，重要原因在于，此书所谈的电视简含神和媒体，换成现在的 也同样适用。也就是说，我们一直生产的媒介手段，一直都在朝着娱乐化的方向发展。
而大众在娱乐化的接收着信息，传达着信息。人类最后的出路和消解方式又是什么吗？当然作者尼尔波兹曼没有告诉我们，因为这是我们至今还在思考的问题，也是每一个读者思考的问题。 - 答：这是一本很有思想力度的书，书中提到人们在工业社会会成为纯迟娱乐空裤岁的俘斗睁虏，解释了工业社会不好的一面，引人深思。
- 答：很好，里面有很深的内涵，意义还是很深刻的，而且具有一定的跨时代性。
- 答：其实这个作品还是非常不错的，能够让人看到娱乐圈当中的一些事情
