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书名：中国禅宗通史
作者：杜继文
豆瓣评分：7.6
出版社：江苏人民出版社
出版年份：2008-4-1
页数：636
内容简介：
中国禅宗通史，ISBN：9787214049285，作者：杜继文，魏道儒 著
作者简介：
杜继文 1930年生。中国社科院荣誉学部委员、研究生院博士生导师、《科学与无神论》杂志主编。曾任中国社科院世界宗教研究所所长。长期从事佛教与无神论的研究，在国内外享有盛誉。主要著作有《佛教史》（主编）、《中国禅宗通史》（合著）、《中国佛教史》（合著）、《气功烂慎与特异功能解析》（独著）等，是任继愈主编的《宗衫基教大辞典》、《佛教大辞典》的副主饥塌敬编和主要撰稿人。魏道儒 1955年生。中国社科院研究生院博士生毕业。现为中国社科院佛教研究中心主任、世界宗教研究所佛教研究室主任、研究生院博士
问：中国禅宗发展的脉络大概是什么样的？
- 答：禅宗，是佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。最早由菩提达摩传入中国，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。配亩卖慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原耐拿下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。培逗其中临济曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
- 答：中国禅宗共认始祖为印侍渗度人初祖达摩，达摩由印度来中国传播一种自我印证为主的佛教流派，在禅宗史上记录为出租达摩传法于二祖慧可，接下来是三组僧璨，四祖道信，五祖弘忍，五祖在湖北黄梅传法，前五祖时期还没形成事实上的禅宗，有学者将前五祖的思想称叫佛心宗，到了五祖时期，这个宗派已经相当有势力了，五祖门下以上座神秀为首，拥有较大的僧伽组织，在选择接班人的时候，出现了著名的菩提，明镜之说，当时还只是个杂役的六祖慧能展现出了超人的悟性，由于势力之争，六祖逃出黄梅，到神秀势力薄弱的岭南，正式出家，传教，这才形成了真正的禅宗体系，五祖的大弟子神秀则形成了北宗，几传后被南宗彻底打败，退出历史舞台，而四祖的另一个弟子牛头法融也自树一派形成了一个分支，后世称为牛头禅，六祖广传法脉，南岳怀让、青原行思、漏举荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉是其主要弟子，而之后的流派都是由南岳怀让、青原行思衍生而出的，世称南岳系和青原系，南岳系再传出现历史性的巨匠马祖道一，由马祖系传出沩山灵佑及其弟子仰山慧寂创立的沩仰宗，临济义老搜脊玄创立的临济宗，而青原系也再传出现了同马祖齐名的石头希迁大师，再由石头下传洞山良价及其弟子曹山本寂创立的曹洞宗，云门文偃创立的云门宗，法眼文益创立的法眼宗。再至宋朝时期由临济宗又分出黄龙慧南创立的黄龙派和杨岐方会创立的杨岐派，统称为五门七宗，而在传法过程中，诸如牛头宗，法眼宗，云门宗，沩仰宗相继绝嗣，最后在传承上只留下临济宗和曹洞宗，根据势力叫做临天下，曹一角，而明清之后，禅宗衰落失去先进性，就出现了禅净合流，大概的禅宗传承脉系就是这样了。
- 答：可以看中国禅宗发展史。
问：一苇渡江,面壁九年,断臂立雪,只履西归等这些故事描写的是何人
- 答：这都是在说中国佛教闷简衫咐隐禅宗鼻祖达蚂腔摩的。
不过你知道这些词语怎么会不知道写的是谁呢？不会是在考俺们吧。哈哈。 - 答：bu zhi dao
