儒家德治思想调研报告心得体会

问：以孔子论语儒家思想为话题，写走进孔子或读论语心得（一千字左右的作文，快点）

1. 答：买一本孔子语录，写他的一些事迹，然后写他的经典语录，这样就行了，我也是这么写的

问：谈谈对儒家思想的认识

1. 答：仁（道德准则），君君臣臣父父子子（规矩，本分），学而优则仕（入世精神）
2. 答：儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。
   儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀。.“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。
   “天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化陆脊基础。注重理想信念的鼓舞和凝聚姿悉旁作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。.“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术。“中庸”在儒家思想体系中占据重要地位，认为它是最高美德素养，也是准则和方法。.儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神，成为中华民迹橡族文化的核心和灵魂。

问：儒家的德治与中国现代的德治国的差异

1. 答：以德治国与儒家德治是存在本质区别的。儒家德治从本质上而言是一种君对民的统治术，是封建统槐败治者驾御和剥削人民群众的一种方略。儒家德治中的“德”都是抽象的道德信条，并且过分夸大了道德在社会管理和经济发展中的作用，具有封建性、狭隘性和虚伪性。而今天我们所言的以德治国中的“德”是指社会主义德治，它是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本规范，反映和代表最广大人民群众根本利益，强调社会公德、职业道德、家庭美德的新型社会主义德治。
   但是，另一方面，以德治国与儒家德治又存在着历史的传承和内在的联系。我们认为，现实是历史的继续。如果说作为生命个体的个人负载着前辈的自然基因的话，那么一个民族则负载着传统赋予她的思想文化基因。因此，当代誉明侍中国的所言的新型社会主义德治的以德治国不可能与中国的传统思想文化相脱离，尤其不可能与儒家德治相割裂。我们认为，不仅以德治国的“德治”概念来自于我国的儒家学说，而且以德治国中的诸多道德信条也来自于儒家思想，儒家德治中的若干抽象道德信条，诸如“三纲”、“五常”等都可以赋予社会主义内容。
   我们认为，以德治国与儒家德治的联系包括两个方面：其一，儒家德治中蕴涵的超越历史、具有恒常生命力的积极因素应该作为我们目前以德治国的文庆吵化营养和思维渊源；另一方面，儒家德治中也存在着落后的，阻碍中国社会主义以德治国进程和中国社会进一步发展的一些历史包袱或思想糟粕，对此，我们必须进行认真辨别和有利批判。可见，儒家德治与以德治国之间是一种批判与继承的关系。